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    張擇端的《清明上河圖》
     
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      十二世紀畫家張擇端的《清明上河圖》,是北宋末的人物風俗畫代表作品。他的生平,我們現在所知甚少。他原來是個讀書人,后來學習繪畫,特別擅長畫車、市街、橋、城郭等等,成為徽宗時畫院成員之一。他除了《清明上河圖》以外,還畫過《西湖奪標圖》(畫清明節汴京金明池比賽龍舟的盛況)。兩圖都是描寫世俗生活的。
      《清明上河圖》的出現是北宋時代人物畫長期發展的結果。高元亨畫《從駕兩軍角觝戲場圖》和燕文貴畫《七夕夜市圖》,在選取世俗生活的題材和注意多樣化的繁復的表現方面都成為先驅。而《清明上河圖》以汴洞作為描寫對象,有極大的歷史文獻價值。
      《清明上河圖》是描寫清明佳節汴京城沛河上擁滿了游人的熱鬧風光。
      汴河不是尋常的河流,或一般的風景點綴,供人游樂的河流,它在中國中古社會的經濟發展方面起了巨大作用。是六世紀末隋煬帝楊廣時代所開的運河北段,運河在經濟上、也在政治上聯結了長江流域和黃河流域。汴河上的汴梁就首先作為一個商業要地,然也是軍事和政治要地,五代和北宋的都城。
      畫家以不懈的努力和周密的觀察,對北宋汴梁城東門大街和東門外汴河上的繁華作了精密詳盡的描寫,市街上的各種商業手工業活動,除了酒樓,藥鋪等大型店鋪外,有香鋪,有弓店,有十字路口的茶鋪或酒鋪,有檐前掛了寫著“解”字市招的當鋪,并且也有做車輪的木匠,賣刀剪的鐵匠,賣桃花的挑擔,以及各種攤販等等。還有走江湖看相算命的,都可以一一辨認出來。街道上并有形形色色的各種人物。官員們騎了馬,前呼后擁,在人叢中穿過;婦人則坐了小轎。在這紛紛擾擾熙熙攘攘之間,有人挑擔,有人駕車。有各種不同樣式的車。有人使船,也有人在清明佳節出來游逛,在城門口路旁憑著欄桿悠閑地看水。……街道上無限熱鬧光景,都被畫家做著有條有理的安排,錯綜復雜地構成引人入勝的永久的歷史回憶。
      如果這些描寫可以算作在一定程度上的忠實紀錄的話,那么,最突出的例于是一筆不茍地畫下了那一座結構精巧的“虹橋”。宋代當時人所寫的《東京夢華錄》中曾記述這一座橋,說是下面沒有橋柱,但以巨木虛架。這座橋的結構方法據說是公元一○四○年左右宿州州官陳希亮發明的。或說是公元一○三二年青州的一個守牢卒子發明的,總之是建筑工程上古代匠師智慧的結晶。
      《清明上河圖》中,畫家通過多種不同的行為、活動,組織著各種形象,構成完整的圖畫:發掘出了生活中的詩和戲劇,把生活變成了藝術。
      這幅畫隨著畫卷漸漸展開,江南載來的糧米財物的漕船絡繹出現,巨大的漕船通過虹橋的緊張場面,改變了平鋪直敘的方式,形成了高潮。船上、橋邊,多少人手忙腳亂,喧呼嘈雜。船和橋就成為忙亂的中心和緊張的中心。畫家善于在生活中,在事物的關聯和運動中發現激動人心的因素與情節,發現富有概括力的因素與情節,以生動的形象表現生活。
      運用了與表現漕船相似的技巧的是表現了足以說明汴梁和河北的經濟關系的駱駝隊,它們正昂然走過人馬雜沓的城關,也產生比較強烈的印象。
      全卷中,另外我們還可以看見很多效果生動的節目……。
      畫家對紛雜的社會活動作了集中的生動的概括。雖都是尋常的、平凡的瑣節,但因為在全畫的主題上都是色澤鮮明,含義豐富的環節,所以廣泛地予以展開,就使那活躍的中古城市生活得到藝術的再現。
      由于新的經濟因素的生長,在人們思想意識中,產生了對于現實世俗生活的日益增長的興趣。市民文學得到了發展,《清明上河圖》,是和市民文學一樣,也表現了對于平凡的日常生活,對于市井中販夫走卒們的忙忙碌碌的各種平庸的活動的莫大興趣。所以,《清明上河圖》的主題和描寫符合歷史的方向,而接觸到歷史的真實的高度了。
      《清明上河圖》在當時已經有很多摹本在市面上發售,南宋人緬懷故都的繁華也曾加以臨摹流傳。現在故宮博物院藏本是張擇端原本,在靖康之變中和皇室收藏的其他書畫一同被金人掠去,后來輾轉流傳了下來,成為今天尚存在的最重要的一幅直接描寫現實生活的作品。
     
     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

       
     
     
     
       
     
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