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    《林泉高致》和《圖畫見聞志》
     
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      《林泉高致》一書值得很好的整理與分析。現在我們只簡要闡述他對于山水畫藝術的主張。
      他認為山水畫要表現意境。山水畫不是單純自然現象的再現,所以他主張:學畫花要四面圍觀,向下俯瞰;畫山水要“遠望以取其勢,近看以取其質”。要注意山水所可能引起的想象:“春山澹冶而如笑,夏天蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。”同時,他又強調要精確的表現山水在不同地理環境和氣候、時間條件下的真實的面貌,例如傍晚的太陽就有這樣一些區別,春山晚照、雨過晚照、雪殘晚照、疏林晚照、平川返照、遠水晚照等等,他例舉了很多因地域、時間、氣候不同而產生的變化。
      所謂“意境”就是要通過真實地描寫對象,體現優美的想象,而構成一個統一的完整的藝術形象。
      郭熙認為詩歌可能激發畫家的想象;對于山水畫藝術中的意境創造有啟發作用。他的兒子郭思曾舉出一些充滿視覺形象的詩;例如:“天遙來雁小,江闊去帆孤。”“犬眠花影地,牛牧雨聲陂。”郭熙把文人學士的詩歌和繪畫聯系起來,充實自己的修養并作為創作構思的憑藉和參考。
      這一時期編纂起來的一部重要的繪畫理論書:《圖畫見聞志》(郭若虛)是唐代《歷代名畫記》的續編,纂集了從會昌元年(公元八四一年)到熙寧七年(公元一○七四年)之間的繪畫史資料,同時也提出許多足以反映那一時期繪畫實踐的理論主張。其《論制作楷模》一節就專講描寫的具體性,例如,畫人物、和尚、道士、皇帝、外夷、儒賢、武士、隱逸、貴戚、帝釋、鬼神、仕女、田家等等都要表現出不同的氣質。畫鳥“必須知識諸禽形體名件”,然后列舉了那些名目。這些要求精確表現的主張,反映了畫家有意識的提高表現技術。此一時期畫家們在藝術上追求真實地具體地生動地描繪對象,例如:人物畫家努力畫風俗畫,花鳥畫家描繪動植物的生活狀態,山水畫家描繪自然風物的各種變化等。
      《圖畫見聞志》是一部重要的繪畫史著作。
     
     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

       
     
     
     
       
     
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