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      儺文化—儺舞儺戲—內蒙內蒙古族的“呼圖克沁” 

      中華五千年 2008年01月15日13:07 (來源:中華五千年)
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      “呼圖克沁”又叫“好德格沁”,譯成漢語,前一種稱謂是“祝福、求子”,后一種稱謂是“丑角”的意思。一個以內容命名,一個以行當角色命名,兩種稱謂并存。但實際演出似與丑角無關。

      “呼圖克沁”流行于赤峰市敖漢旗薩力巴和烏蘭召。農歷正月十三到十六演出。演員為蒙古族農牧民,分別裝扮白老頭、黑老頭、白老頭妻子曹門代、女兒花日、孫悟空、豬八戒六個角色。他們戴著面具。悟空舞動木棒,八戒手持鐵耙, 白老頭居中,其余隨后,唱著《敖漢贊歌》《雞鴨廟歌》,載歌載舞,進入院里,便依照著“盤腸”圖案,跳著吉祥的舞蹈,唱著吉祥的歌曲。白老頭揮舞著寶杖,向四方指指點點;悟空、八戒到馬廄等處,舞動武器,表示驅邪逐瘟。悟空爬到房上暸望。八戒在院內守候。白老頭等人被邀入屋中坐坑上,邊喝酒邊唱吉祥歌,為主人祝福。當主人提出求嗣愿望時,白老頭便薅下一根胡須系在銅錢上,擲入不孕女人懷中,表示來年會生下貴子。酒后,白老頭等唱起《青鳥歌》走到院內時,主人故意把他妻子曹門代留下,不讓出門。這時白老頭唱起《求情歌》,請求主人不要再挽留老伴。當雙方依依不舍告別時,他們唱起《四個杭蓋》歌,走向下一戶人家。

           關于它的起源,當地主要有兩個傳說:一說某年發生天災、瘟疫,一個名叫嘎拉德恩的人去西天拜佛求援,彌勒佛告訴他,阿爾泰山有個白老頭,把他請來能消除災難,轉禍為福,草美羊肥,人們安居樂業。一說某年天降災難,牛羊死光,成吉思汗的后裔布爾固德老人率領眾人面向北方祈禱。一位住在阿爾泰山洞里的白胡子老人拄著寶杖飄然而至,他帶著布爾固德老人沿街逐戶驅疫納福,這一年果然牛羊遍野,人丁興旺。

      在蒙古人的心目中,阿爾泰山是神佛仙境,更是祖靈聚居的地方。第一個傳說,有佛教的色彩。第二個傳說中的白老頭則接近蒙古族的祖靈形象,蒙古族崇尚白色,白老頭象征著祖靈的圣潔。

      敖漢旗是東蒙的半牧半農區,接受了漢族的春節習俗,在演出中出現孫悟空、豬八戒角色,反映了蒙古族文化與漢族文化的融合。

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