<th id="ynnuw"></th>
  • <progress id="ynnuw"><track id="ynnuw"></track></progress>

    <label id="ynnuw"><sub id="ynnuw"><option id="ynnuw"></option></sub></label>

  • <span id="ynnuw"></span>



     
     
     
     
     
     
     
    響堂寺石窟
    文章出處:中華五千年網 (www.jdb71.com)
    【字體: 加入收藏
     
     
    圖為北響堂寺石窟大佛
       響堂寺石窟,坐落在河北省最南端的邯鄲市西南部。它最初開鑿于1400多年前的北齊時代(公元500—577年)。以后,隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。現在尚有石窟16座,4000多尊雕像,分南北兩處,俗稱南北響堂寺石窟。兩寺相距15公里,石窟均營鑿在山清水秀、環境優美的鼓山最優質的石巖中。石窟幽深,人們在山洞里擊掌甩袖,都能發出宏亮的回聲,故名“響堂”。

       響堂石窟是怎么來的呢?北齊以鄴(今河北省臨漳縣西南)為都城,以晉陽(今山西太原)為陪都。鼓山地處兩個都城來往必經之地,這里山清水秀,石質優良,北齊皇帝高洋便下令在此地開鑿石窟,修筑行宮,興建寺院,以便在他來往于晉陽和鄴時避暑、游玩和禮佛。皇帝的行宮早已蕩然無存,佛寺也不是原來的建筑了,而鑿在巖壁上的一座座石窟卻保留了下來,以它獨特的風格吸引著越來越多的中外游客。

       北響堂有九座石窟,分南北中三組,每組都有一個大石窟。第七石窟是最大的一個,俗稱“大佛洞”。這個洞窟規模宏大雄偉,雕刻精巧,菩薩笑貌如生,飛天歡樂多姿,衣紋密集而富有裝飾性,給人以薄紗透體之感,為北齊藝術之杰作。窟內有一尊大佛,高3.5米,盤腿坐在蓮花臺上,面目慈祥,薄衣貼身,幾條凹下的雕衣紋線,貫穿全身。雕刻刀法圓潤有力,清晰流暢。周壁刻有16個大型浮屠塔式列龕,龕頂以火焰寶珠為塔剎,氣勢煊赫,造型精美,為裝飾圖案中的珍品。窟內的墻壁上還有幾排似乎沒有刻完的小佛浮雕。北齊在我國歷史上只存在了20多年,看來,是沒來得及完成這一窟的雕刻。這座石窟最能代表北齊風格。它寬13.3米,深12.5米,基本上是正方形。洞內有寬大的中心石柱和洞頂相連。洞窟保存了印度的營造法式。中心柱上三面都是佛龕,這是北齊石窟藝術的特點。北齊之前的不少雕刻,石窟中心柱四面是佛龕。此外,那時雕像人體瘦削,不像北齊這樣豐滿。北響堂也有明代開鑿的石窟,這時的雕刻人體肥胖笨拙,衣紋線條干澀呆板,完全失去了北齊舒展流暢的風格。明代末年距今只有300多年,而北齊距今已有1400多年。明代有了強大的經濟實力,遼闊的國土,充足的人力,而北齊只是當時中國北方的一個小國,財力人力都遠遠不能與明代相比。但是北齊的雕刻藝術水平卻比明代高得多。可以說,響堂石窟作為中國一個歷史時代藝術的典型代表,在中國藝術史上的地位是任何石窟都不能取代的。

       北響堂有一座石窟,外面石壁上還留有木構亭閣建筑,紅柱灰瓦,背依山壁。但有些雕刻已經殘缺不全。因為歷史悠久,歷代都有破損。看著一座座石窟,當年工匠們的刀光斧影仿佛歷歷在目。

       南響堂寺有石窟七座,隨山勢營造,分上下兩層。下層“華嚴”和“般若”兩洞形為支梯,中有方柱,后壁下鑿有通道,以便禮佛時通行。龕內佛像雖遭破壞,但洞壁上佛典經文仍清晰可辨。據記載,這些佛經有的歷刻四年之久,字體方正,結構渾樸,筆力雄健剛勁,是研究書法演變的珍貴文物。由洞前的“之”字形石階向上走去,為二層五窟,這五窟中“千佛洞”最為壯觀。洞內有石佛一千零二十八尊,因此,名為“千佛洞”。窟內三壁龕,各龕均有一佛和兩羅漢兩菩薩五尊像,左面坐佛兩足踏在從獅子口中吐出的雙頭蓮花上,頗為新穎別致。窟內釋迦牟尼坐像,面容光滑圓潤,嘴唇微微上翹,長耳垂肩,神情和善安詳。窟壁的小佛像一排排,鱗次櫛比,琳瑯滿目。窟頂部的伎樂、飛天,雕刻精巧,裙帶飄逸,姿容嫵媚,有的手彈豎箜篌或圓琴,有的口吹竹笙或橫笛,形象頗為生動。

       南北響堂是全國重點文物保護單位,其光輝燦爛的石窟藝術,是我國勞動人民智慧的結晶,是研究我國雕刻、繪畫、書法、佛教發展的一座藝術寶庫。

      


     
     
     
     
    色网成人